麥基洗德丶平安王丶大祭司

他的名字是麥基洗德, 他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，也是平安王的意思。(來七:2) 

他是祭司，也是王。他非常，非常尊貴，他的地位高到甚至可以祝福亞伯拉罕，又賜禮物給亞伯拉罕。 

聖經上說主耶穌基督，是照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司。(來六:20) 

對的! 主耶穌基督是永遠的大祭司。利未支派的祭司是因為有死阻隔，(來7:23)不能長久。所以這不能長久的祭司制度，神看來是軟弱無益的，所以廢掉了。(來7:18) 

這永遠表示什麼? 表示我們將永遠稱義，我們的”義”是建立在主耶穌基督的”義”上。是永遠的，不是那靠行為稱義，時時刻刻戰戰競競，今天稱義，明天就可能失去救恩。但現在我們是永遠稱義，因我們的祭司是永永遠遠的大祭司。 

畫名:The Meeting of Abraham and Melchizedek 1625
作者:Peter Paul Rubens

年份:1625

患難丶安慰者丶禱告

保羅在哥林多後書稱上帝是發慈悲的父、賜各樣安慰的　神

林後1:4 我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用　神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。

5 我們既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰。

6 我們受患難呢、是為叫你們得安慰得拯救，我們得安慰呢、也是為叫你們得安慰，這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。

7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚、也必同得安慰。

經文說:

既必受患難, 就必得安慰 As we must suffer so we will receive comfort

既多受患難, 就多得安慰 As we suffer more so we receive more comfort   

既同受患難, 就同得安慰 As we share in sufferings so we share in comfort

老邁的西面稱他素常盼望的彌賽亞為【安慰者】（路2:25）

安慰者在這裡希臘文是paraklésis – 有exhortation, entreaty, encouragement, comfort的意思

安慰，禱告祈求，勸戒，撫慰人，激勵人的意思。

患難中定晴在耶穌十字架上成了的功相信神垂聽禱告。

相信神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。(羅8:32 )

不要把患難祝為神的審判或生氣。相信祂愛你!你的失意、苦難必得安慰。

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩 30:5)




畫 名 ： 孤獨 Solitude
作 者 ： 雷頓 Leighton Frederic Lord
年 份 ： 1890 年

中心丶禱告丶基督

西1:16 因為萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的，17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。

如果這世界是上帝因基督耶穌而造，那基督耶穌就是宇宙的中心。

我們為孩子的教育禱告，我們求上帝讓他考上最好的大學，最好的科系，那是以孩子為中心的禱告。

而上帝卻是以基督耶穌為中心 -- 因一概都是藉著他造的、又是為他造的。

如果我們禱告讓孩子的教育能給讓耶穌帶來榮耀，能在主耶穌的計劃中扮演一角，讓主耶穌成為孩子的主。

就像神當年使用約瑟，以利亞，保羅等，讓孩子成為我們家族里的大衛，但以理，以斯貼。

同樣的我們工作、事業、財務、婚姻、事奉等都是如此禱告，神一定聽禱告。 

畫 名 ： 西牆 Western Wall
作 者 ： 熱羅姆 Jean Leon Gerome
年 份 ： 1880 年

                                                

成了丶留白丶畫蛇添足

耶穌受了那醋，就說，成了!便低下頭，將靈交付了。(約19:30)

留白在山水畫里很妙，留得好，看的人有想像空間，但卻無法多畫一筆，一付佳作若“成”了，再多一劃叫“赘” ，“赘”就像身上多出來的肥肉，油膩膩的，很討厭。

試想像你在羅浮宮欣賞名畫“蒙娜麗莎” ，你左看看，右看看，你會多添一筆嗎?除了達文西，我想沒人敢多添一筆來改進(破壞)它。

同樣的，耶穌基督在十字架上的工作，祂說：“成了”。你一樣無法幫祂“完成”祂已“成” 了的工作，你的幫忙是畫蛇添足，救恩已完成，耶穌已勝利，罪已被赦免，我們已在祂寶血里稱義。

畫名:巴山春雪

作者:吴冠中

和好丶審判丶福音

因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人），乃是要叫世人因他得救。約3:17

信耶穌就上天堂，不信就下地獄? 是這樣嗎?

聖經上是說　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人），乃是要叫世人因他得救。 
看好好，聖經不是說"定世人的罪或審判世人"，耶穌來不是審判，
不是說：“信我上天堂，不信我下地獄．”

耶穌不只是除去基督徒的罪，祂也除去非基督徒的罪。
聖經上是說 “ 看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。( 约1:29)，是除去世人的罪孽，不只是基督徒，是世人的罪孽，是你的罪孽，我的罪孽。

你的罪已除去了，只是你不知道，因你的不信，所以那福音的福氣沒有臨到你，你心里，頭腦里還以為神是和你為敌的．

西1:21你們從前與　神隔絕，因著惡行，【心裡】與他為敵。
【心裡】在這里是希臘文dianoia {dee-an’-oy-ah}英文是mind, understanding, imagination .是指我們的腦，思維，理解，意念都是和耶穌為敌的。

上文20節；既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。

下文22節；但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。 

基督徒之所以傳福音，就是要把這個好消息，這個福音告訴你，告訴你神已經和你和好了．

畫名:最后的晚餐
作者:曾梵志

妥拉、聖潔、公義

妥拉(Torah; 律法)在希伯來文字根的意思有射、丟擲、正中靶心〈目標〉，

而罪的原文意思則是偏離靶心〈目標〉，

很顯然的，律法 - 可以把幫你擲中靶心。
意思是說你守住了律法，你就不偏離靶心。

也就是沒有罪。

所以說妥拉(律法)是好的、聖潔、是公義的。(羅7:12)

但這世上有歷史以來只有一個人能射中靶心 - 那就是主耶穌。
也是說沒有一個人可以守住全律法。
所以說律法的目的，是告訴你你需要一個救主。
因為你守不來，律法是來告訴你你是一個罪人。

聖經說: 律法本是外添的、叫過犯顯多。(羅5:20)

律法是把罪顯露出來。
所以保羅說: 只是非因律法、我就不知何為罪，非律法說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。(羅7:7)
也是說沒有律法，你可能以為你是好人。
律法是告訴你，唯有耶穌的寶血可救你!



畫 名 ： 杉樹下的裸體 Nude under a Pine Tree
作 者 ： 畢卡索 Pablo Picasso

年 份 ： 1959 年

向律法死了、向神活著。

加2:19 我因律法、就向律法死了、叫我可以向　神活著。

 “我能做這嗎?”

“我能做那嗎？”

“我能吃這嗎？”

“我能吃那嗎？”

你不確定那些活動是可以做的。我告訴你，“所有的事情都可以做，因為耶穌在髑髏地已完全了律法的要求。”

不過不要讓你做的事控制你，而是你要控制它，而不是上癮。

保羅說: (林前)6:12 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行、但無論那一件、我總不受他的轄制。

你不需要一張長長“可做不可做什麼事”的名單來告訴你什麼事可做什麼事不可做,  因你有聖靈。

(羅 6:14) 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下、乃在恩典之下。


畫名：快樂的家庭 The Merry Family
作者：史坦 Jan Steen
年份：1668 年

土地丶安息丶成了

我必在第六年、將我所命的福賜給你們、地便生三年的土產。(利25:21)

上帝告诉以色列人可以在他们的土地耕種收割六年，但第七年要讓土地安息(利25:1-5）。
你可能会问，“如果第七年不种不收，第七年以色列人要吃什麼？”

上帝说:“我必在第六年、將我所命的福賜給你們、地便生三年的土產。”也就是說神會在第六个年头讓你的收获足以维持三年！

当你了解神對安息的祝福。你的需求必得飽足，祝福多過所求。

停止你的憂慮和掙扎，安息，相信上帝愛子“成了”的功，祂必信守祂的承诺，將祂所命的祝福賜給大家。

你不必担心你的同事或竞争对手的阴谋诡计會得逞。
靜下來，按神的方式，上帝必將祂所命的福賜給您！

畫 名 ： 麥田 The Harvest (Wheatfields)
作 者 ： 梵谷 Vincent Van Gogh
年 份 ： 1888 年

成了丶債務丶恩典

成了

"耶稣尝了那醋，就说：'成了！'便低下头，将灵魂交付神了。"(约19:30)

“成了”的希臘文在商業用語上表示“債務已全額付清” 。
當耶穌說：“成了” ，將靈魂交付時，祂已完完全全償還了我們的債。
經上說:被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。(彼前2:24)

若我們以為“救恩”這件事上我們能有所貢獻，那是說耶穌寶血還不夠寶貴，還不足於潔淨我們這些罪人。
那是侮辱耶穌的寶血。
要知道罪得贖，乃是憑著那無瑕疵、無玷污的羔羊的寶血，是基督的寶血(彼前1:18-19)。

我們今天蒙福不是靠行為，而是恩典，是主的寶血，是相信主耶穌已“成了”的工作。
律法 --- 是功德論，而恩典 --- 只要信，相信救恩已“成了” ，心存感恩 。




畫名:The Crucifixio

作者：安基利柯 Angelico Fra Guido di Pietro

年份：1440 年